在傳統(tǒng)家居的布局中，廳堂布局最為講究，最為嚴(yán)格，因?yàn)閺d堂是一戶人家的臉面，是主人身份的象征。

中堂名稱由來(lái)

說(shuō)起中堂家具，不得不先提到“中堂”。唐宋時(shí)期，置“政事堂”于中書省內(nèi)（中書省：掌管機(jī)要、發(fā)布政令的機(jī)構(gòu)，全國(guó)政務(wù)中樞），是宰相處理政務(wù)的地方，“中堂”因而得名，后也稱呼宰相為中堂。正因中堂之名來(lái)源于位高權(quán)重的宰相，所以中堂家具在我國(guó)傳統(tǒng)家居中占據(jù)著比較尊貴的地位。

中堂布局形態(tài)

一般來(lái)說(shuō)，中堂的布置以廳堂的中軸線為基準(zhǔn)，正中靠墻的位置放長(zhǎng)條案，條案前放置一張四仙或八仙方桌，方桌左右兩邊各配上一把扶手椅或者太師椅，家具的整體擺放上呈對(duì)稱狀態(tài)，體現(xiàn)中堂家具的莊重和高貴。在古代的一些大戶人家，除了中堂家具的基本擺放外，廳堂正中墻壁中間一般掛大幅中堂字畫，左右各置對(duì)聯(lián)一條，廳堂的兩側(cè)對(duì)稱放置座椅和茶幾，這樣更加顯示出廳堂的典雅尊貴。

中堂禮儀詮釋

和書房的私密封閉不一樣，廳堂是主人會(huì)客、家族行禮儀的最重要場(chǎng)所。孔子《論語(yǔ)》中的德育精髓在于八個(gè)字：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，中堂家具是對(duì)“禮”最好的體現(xiàn)。

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，禮儀指導(dǎo)著人們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍校蔀樽钪匾纳鐣?huì)文化，這種社會(huì)文化在中堂家具上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

按照傳統(tǒng)習(xí)慣，扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下，所以家中有賓客來(lái)訪，賓客坐在左邊的椅子上，這也是常說(shuō)的請(qǐng)客人上坐，主人則坐在右邊的椅子上相陪，這樣才算盡了禮數(shù)。

不行使禮儀之時(shí)，即便是家族中最位尊的主人，平時(shí)也是右邊落座，左邊的座位虛位以待，這顯示出主人的謙卑禮讓，所以中堂家具的座椅不常同時(shí)使用。

中堂家具包含了如此多的傳統(tǒng)文化，代表了中國(guó)文化的禮讓和虔誠(chéng)，體現(xiàn)了道德生活的儀式美。再如，拜堂是中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮儀式，拜堂的地點(diǎn)在男方的廳堂之中，男方父母分坐在中堂家具座椅的兩側(cè)，新郎新娘在婚禮儀式中還要行跪拜之禮，以表對(duì)父母的敬重和感恩。

堂屋有時(shí)也兼做佛堂之用，條案正中會(huì)設(shè)有佛龕，福祿壽三星，案上設(shè)有香爐、蠟臺(tái)等，用于祈福。

編輯：程思